1/ استحضار الإخلاص لله عز وجل عند الشروع في طرح أو كتابة أي موضوع
شريطة أن يكون موافق لمنهج أهل السنة والجماعة .
2/ التأكد قبل طرح الموضوع من عدم تكراره باستخدام خاصية البحث ,
وما كان مكرراً سواء من نفس العضو أو من عضو آخر يتم نقلة للحقيبة .
3/ يجب التحقق من صحة الآيات المدرجة في الموضوع مع ضبطها بالشكل
وذِكر اسم السورة ورقم الآية وتمييزها عن الكلام الآخر بوضعها بين قوسين ,
والتحقق من الأحاديث مع ذكر تخريجها .
هُنـا سور القرآن مكتوبة بالتشكيل
هُنـا طريقة كتابة الآية بالتشكيل بكل يُسر وسهولة
هُنـا الدرر السنية
وَهُنـا موسوعة الحديث
4/ قسم السنة النبيوية يختص بالتالي :
أ / أحاديث النبي صلّى الله عليه و سّلم و مرويّات الصحابة الكرام و التابعيـن رضوان الله عليه أجمعيـن
( عن النبي صلى الله عليه و سّلم ) .
ب / المقالات في وصف النبي الكريم و توضيح شمائله و سيرته النبويّة العذبـة كـ :
نسبه , أخلاقه , أقواله , أفعاله , معاركه و غزواته , شجاعته , صبرهـ و رحمته .. و ما إلى ذلك .
ج / دروس في شرح مصطلحات الحديث كالتعريف بمعنى السّند , المتن , درجات الحديث .. إلخ
مع ضرورية الإدلاء بالمصدر و التحقق قبلاً من كونه موثوق عدا ذلك من ( فتاوى شرعيّة ) ,
( مقالات وعظيّة عامّة لا تتعلق بالسيرة النبويّة المطهّرة ) , ( أحكام فقهيـة ) , ( أحكام عقائديّة ) ,
فتلك لها أقسامها الخاصّة و لا مكان لها في قسم السنة النبويّة .
د/ لا بد عند سرد أي حديث عن النبي صلّى الله عليه و سلّم - بعد التثبت من صحّته طبعاً -
أن يُسرد بالسّند و التخريج و لا يُكتفى بالمتن مع كتابة ( صلّى الله عليه و سلّم ) كاملة
و لا نقبل بـ ( ص ) أو ( صلعم ) أو ( ع ) و يُقصد بالسند : ( روى فُلان عن فُلان عن فُلان ......... عن النبي صلّى الله عليه و سلّم ) ,أما المتن : فهو نصّ الحديث ,
و أمّا التخريج : كـ أخرجه البخاري و مسلم , أو متّفقٌ عليه , أو أخرجه الأربعة .. الستّة .. ( و هكذا دواليك ) ,
و يجب أن يتم حدّ الحديث بعلامتيّ تنصيص و ذلك للفصل بينه و بين تعليق المُعقّب عليه
حتّى لا يختلط متن الحديث بقول المُعقّب لئلا يأتِ شخص غير متبحّر في السّنة
و يسوق التعقيب مع المتن على أنه تتمّة للحديث الشريف .
5/ لا يُسمح بالتالي :
أ – التعرض للأنبياء أو الرسل أو أمهات المؤمنين أو لمنهج أهل الكتاب والسنة وعلمائهم سواء بالتصريح أو التعريض ويحظر من يقوم بذلك
ب - طرح ( أكثر من موضوعين في اليوم الواحد وما يزيد عن ذلك يتم حذفه / المواضيع السياسية / المواضيع التكفيرية ) .
ج - التعرض للمذاهب الأُخرى درءاً للمفسدة ويُستثنى توضيح فساد عقائدهم .
د - تحويل المواضيع إلى نقاشات لا علاقة لها بالموضوع .
هـ - تجاوز حدود الحوار بين الجنسين أو بين الجنس الواحد .
و - التطرق إلى الخلافات بين المذاهب الفقهيّة ( الأربعة ) و ذلك بالمساس بأحدهـا
و الطّعن فيـه و من يفعل ذلك سيحصل على مخالفة مع حذف الموضوع فوراً .
ي - رفع أكثر من خمسة مواضيع قديمة ( مدتها تزيد على الشهر ) لفسح المجال للمواضيع الجديدة ، وما زاد على ذلك يتم حذف الردود فيه دون الرجوع إلى صاحب الموضوع .
6/ يُرجى عند كتابة موضوع للعضو / ة ذِكر آخر الموضوع ( بقلمي )
حتى يتم تكريم كل كاتب متميز , وعند نقل موضوع للغير بذِكر آخر الموضوع ( منقول )
حفظاً لحقوق الآخرين وذِكر المصدر إن لم يحتوي على مخالفة لقوانين المنتدى,
7/ مراعاة اختيار العنوان المناسب للموضوع المطروح وتنسيقة بطريقة جيدة حتى يستفيد منه القارئ .
8/ القسم لا يعتمد الموضوع مباشرة بل بعد موافقة الإشراف عليه وذلك حرصاً على عدم التعرض
للرسول عليه أفضل الصلاة والسلام من أعداء الدين .
9/ يحق لإشراف القسم التعديل أو حذف المواضيع أو المشاركات إذا كانت مكررة
أو مخالفة للقوانين دون الرجوع لأصحابها , ومن لدية اعتراض على النقل أو الحذف
أو يرغب في طرح استفسار أو إقتراح للقسم أو مسابقة يقوم بطرح الموضوع هُنـا علماً بأن المسابقات لا تُطرح
إلا بعد التنسيق مع اشراف القسم .
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
